Lingkar Sandyakala

  Oleh: Muhammad Dini Syauqi Al Madani Dalam beberapa tahun terakhir, kita sering mendengar istilah "liberalisasi pemikiran Islam." Bagi sebagian orang, ini terdengar seperti langkah maju menuju pembaruan dalam memahami Islam di era modern. Namun, sebenarnya, liberalisasi pemikiran Islam justru berpotensi menjadi ancaman besar bagi kemurnian syariat dan identitas umat Islam. Apa Itu Liberalisasi Pemikiran Islam? Liberalisasi pemikiran Islam adalah upaya untuk menafsirkan ajaran Islam secara lebih fleksibel dan sesuai dengan nilai-nilai liberal, seperti kebebasan tanpa batas, hak individu di atas segalanya, dan penolakan terhadap otoritas agama tradisional. Pendekatan ini sering kali berusaha menyesuaikan ajaran Islam dengan prinsip-prinsip sekuler yang berkembang di Barat. Mengapa Liberalisasi Menjadi Ancaman? Liberalisasi pemikiran Islam dianggap berbahaya karena berpotensi mengubah dasar-dasar ajaran Islam yang telah mapan. Berikut beberapa alasan mengapa liberalisa...

  Oleh: Muhammad Dini Syauqi Al Madani Di tengah situasi yang serba tidak menentu, banyak orang mungkin merasa tertekan secara emosional dan psikologis. Salah satu dampaknya adalah munculnya perilaku doom spending. Doom spending adalah tindakan boros yang dilakukan karena perasaan cemas atau stres akan masa depan yang tidak pasti. Biasanya, kita membeli barang atau layanan yang sebenarnya tidak kita butuhkan hanya untuk menenangkan diri sesaat. Namun, jika terus dibiarkan, doom spending ini bisa memperburuk kondisi keuangan kita, dan ironisnya malah menambah stres yang ingin dihindari. Lalu, adakah cara untuk menghentikan kebiasaan ini? Jawabannya ada dalam Al-Qur'an. Apa Itu Al-Ikhtiyar? Dalam ajaran Islam, al-ikhtiyar berarti pilihan yang baik dan bijak. Al-Qur'an seringkali mengingatkan kita untuk melakukan hal-hal yang bermanfaat bagi kehidupan, termasuk dalam hal pengeluaran uang. Dalam Surat Al-Furqan ayat 67, Allah SWT berfirman: " Dan orang-orang yang apabi...

  Oleh: Muhammad Dini Syauqi Al Madani Globalisasi telah membawa banyak perubahan di berbagai bidang kehidupan, mulai dari teknologi, ekonomi, hingga pendidikan. Banyak orang percaya bahwa globalisasi adalah proses yang menyatukan dunia, membawa kemajuan, dan membuka akses informasi tanpa batas. Namun, tidak semua pandangan setuju dengan narasi ini, terutama ketika berbicara soal bagaimana globalisasi memengaruhi cara kita berpikir dan memahami pengetahuan. Salah satu tokoh yang cukup kritis terhadap globalisasi adalah Syed Muhammad Naquib Al-Attas, seorang cendekiawan Muslim asal Malaysia yang terkenal dengan konsep "Islamisasi Pengetahuan". Al-Attas melihat bahwa globalisasi bukan hanya tentang pertukaran budaya atau ekonomi, tapi juga tentang hegemoni, kekuasaan dominan yang dipegang oleh Barat dalam menentukan standar ilmu pengetahuan dan nilai-nilai kehidupan. Baginya, globalisasi sering kali memaksa negara-negara dan budaya lain untuk menerima pandangan hidup Barat se...

  Oleh: Muhammad Dini Syauqi Al Madani Islam adalah agama yang membawa pesan keadilan dan kemanusiaan. Al-Qur'an dan ajaran Nabi Muhammad SAW mengajarkan nilai-nilai tersebut yang menjadi pedoman dalam kehidupan sehari-hari. Sejak zaman Nabi, para sahabat mempelajari Al-Qur'an untuk diaplikasikan dalam kehidupan. Tradisi ini berlanjut hingga para ulama dan cendekiawan Muslim menciptakan berbagai metode untuk menafsirkan Al-Qur'an, seperti metode tahlili (analitik), ijmali (global), muqaran (perbandingan), dan maudhu'i (tematik). Di era modern, metodologi penafsiran terus berkembang. Salah satu yang terkenal adalah teori double movement dari Fazlur Rahman, seorang pembaharu dalam tafsir Al-Qur'an. Rahman menilai bahwa penafsiran klasik terkesan kaku dan kurang relevan dengan masalah kontemporer. Karena itu, ia mengusulkan teori double movement untuk memberikan pemahaman yang lebih kontekstual terhadap Al-Qur'an, menyesuaikan dengan zaman sekarang. Apa itu...

  Oleh: Muhammad Dini Syauqi Al Madani Dunia Islam memiliki sejarah pemikiran yang kaya, salah satunya adalah Said Nursi, tokoh besar yang hidup di masa kritis ketika Kekaisaran Turki Utsmani mulai mengalami kemunduran. Pada saat itu, sebagian besar negara-negara Islam dijajah oleh Barat, dan banyak cendekiawan serta pemimpin Utsmani yang terpengaruh oleh budaya Barat. Nursi lahir di tengah situasi penuh tantangan ini, namun dengan kebijaksanaan dan pemikiran mendalam, ia mampu menghadirkan solusi untuk menjaga Islam di tengah gempuran sekularisme. Pada awal keterlibatannya dalam pemerintahan Utsmani, Said Nursi memiliki harapan besar bahwa kekhalifahan ini bisa bangkit kembali. Ia bahkan mengajukan ide-ide pembaruan kepada Sultan Utsmani, namun ia segera menyadari bahwa banyak elit Turki Utsmani kehilangan kepercayaan diri, dan memilih meniru Barat secara membabi buta. Melihat kenyataan ini, Said Nursi memutuskan untuk fokus pada penguatan iman sebagai solusi paling fundamental ba...

  Oleh: Muhammad Dini Syauqi Al Madani Dalam sejarah peradaban Islam, politik bukanlah sesuatu yang bisa dipisahkan dari agama. Islam memiliki konsep politik yang jelas, dan ini diakui tidak hanya oleh umat Muslim, tapi juga oleh banyak cendekiawan Barat. Salah satunya, Sir Thomas Arnold, yang dalam bukunya The Caliphate menegaskan bahwa Nabi Muhammad SAW adalah pemimpin agama sekaligus kepala negara. Tak hanya itu, cendekiawan lainnya seperti DB. Macdonald dan Prof. HR Gibb juga mengakui bahwa Islam membangun sistem politik yang pertama di Madinah dan membentuk tatanan hukum yang unik. Prof. HR Gibb bahkan menyebut Islam sebagai sistem yang mencakup aspek sosial, politik, dan hukum. Menariknya, meskipun ada beberapa orang Muslim yang berpendapat bahwa Islam hanya sebatas dakwah agama, para cendekiawan seperti Dr. V. Fitzgerald justru menekankan bahwa Islam adalah kombinasi antara agama dan sistem politik yang tak terpisahkan. Meskipun ada gerakan modernis yang berusaha memis...

  Oleh: Muhammad Dini Syauqi Al Madani Asma binti Yazid al-Anshariyah pernah menghadap Nabi Muhammad SAW dan menyuarakan kegelisahan para perempuan Muslimah pada masa itu. Ia bertanya mengapa kaum perempuan tidak bisa berpartisipasi dalam ibadah dan aktivitas yang dilakukan oleh kaum lelaki seperti shalat berjamaah, shalat Jum’at, dan jihad. Nabi Muhammad menjawab bahwa melayani suami, mencari ridhanya, dan mendampingi mereka pahalanya setara dengan aktivitas yang dilakukan kaum lelaki. Dari kisah ini, terlihat bahwa aspirasi kesetaraan perempuan sudah ada sejak zaman Nabi. Namun, konsep kesetaraan yang disuarakan Asma berbeda dari gerakan feminisme modern. Asma menuntut kesetaraan substansial , kesempatan meraih pahala yang sama meski dengan peran yang berbeda, bukan kesetaraan nominal yang mengharuskan peran perempuan sama persis dengan laki-laki di ruang publik. Islam mengajarkan persamaan hak antara laki-laki dan perempuan dalam hal asal penciptaan, kemuliaan, kewajiban ber...

  Oleh: Hendy Arya Fahruddin Penting untuk kita ketahui pembahasan yang cukup unik untuk mengulasnya namun tidaklah lucu bila disepelekan begitu saja diera sekarang. Pembahasan ini menekankan benar-benar bagaimana “adab manusia secara umum terhadap al-Qur’an” maksu d nya tidak hanya sekedar saran ataupun motivasi namun seakan-akan memaksa kita untuk melakukannya, bukan berarti apa-apa tidak lain dan tidak bukan ini untuk keberlangsungan kita diakhirat kelak. Allah ta’ala memuliakan Nabi Muhammad shalallahu ‘alaihi wassalama dengan mukjizat al-Qur’an yang keampuhannya abadi sepanjang masa. Dengan mukjizat tersebut, Allah ta’ala menantang seluruh bangsa manusia dan jin, serta membungkam orang-orang yang sombong dan condong pada kesesatan. Sebaliknya, Allah ta’ala menjadikan al-Qur’an sebagai penyejuk hati orang-orang yang memiliki ketajaman mata batin dan pengalaman spiritual yang cemerlang. (Adab Diatas Ilmu 2 terjemah, kitab at-Tibiyan fii Chamalatil Qur’an, h.5) Allah ta’ala j...

  Oleh: Muhammad Dini Syauqi Al Madani Membahas konsep toleransi dalam Islam, terutama dalam konteks kehidupan beragama yang sering diwarnai dengan konflik dan kekerasan. Tulisan ini menekankan bahwa sikap toleransi seharusnya menjadi bagian penting dari akidah dan praktik hidup umat Islam, sebagai bentuk respons terhadap tuduhan bahwa Islam anti-pluralisme dan tidak menghargai hak asasi manusia. Dalam situasi global yang semakin memojokkan Islam, tulisan ini mengajak umat Islam untuk menggali dan menghayati konsep toleransi yang terkandung dalam ajaran agama mereka. Pengertian Toleransi Toleransi didefinisikan sebagai sikap menahan diri, menghargai, dan bersikap lapang terhadap pandangan dan keyakinan orang lain yang berbeda. Dalam Islam, toleransi disebut " tasamuh ," yang berarti kemurahan hati dan saling memudahkan. Toleransi dalam konteks agama adalah kemampuan untuk menghormati agama lain tanpa terlibat dalam praktik ibadahnya. Toleransi dalam Al-Qur'an Kons...

  Oleh: Handila Peng setaraan gender merupakan salah satu agenda yang di upayakan oleh feminis. Ia merupakan suatu strategi untuk mencapai kesetaraa melalui perencanaan kebijakan yang berspektif gender pada organisasi dan institusi. Dalam hal ini institusi keluarga menjadi jalan struktur patriarki yang merupakan cikal-bakal terciptanya masyarakat berkelas-kelas. Kaum Komunis Marksis mengatakan bahwa kaum perempuan adalah private property bagi suamunya. Disamping itu, Feminis radikal juga mengatakan di dalam Notes From the Second Sex dikatakan bahwa Lembaga perkawinan ialah Lembaga formulasi untuk menindas perempuan. Kaum feminis liberal, Sarah Grimke mengatakan bahwa wanita yang menikah terpenjara dalam sebuah tirani, dibawah kekuasaan seorang tiran (suami). Kaum feminis lesbian lebih keras lagi, mereka beranggapan bawa hubungan hetero seksual di dalam keluarga merupakan Lembaga dan ideologi, yang merupakan benteng bagi kekuatan laki-laki, maka dari itu lesbian adalah solusi dari...